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三合四大局曰“庚丁坤上是黄泉水，”此言黄泉水去大凶之有，犯之如芒刃加身。
殊不知，三元四大局又云：丁坤终是万斯箱，此时黄泉水却来行救贫之说念。世上但有穷贫之东说念主，若得此水，不日便可万斯箱也。
杀东说念主黄泉七律二十八字：
庚丁坤上是黄泉，
乙丙须防巽水先。
甲癸进取休见艮，
辛壬水路怕当乾。
黄泉此言去水者，杀东说念主于无形之中。
黄泉若为来水者，莫非便能救贫于笑谈中乎？
救贫黄泉亦然七律二十八字：
辛入乾宫百万庄，
癸归艮位发著作。
乙向巽流清昌盛，
丁坤终是万斯箱。
就语法而论，谁敢妄言，杀东说念主黄泉是忌去之意，而救贫黄泉是喜来之意。
咱们不成以吉水喜来而凶水喜去空洞之。
堪舆之说念，水之来往，来果吉去亦要吉，因此用吉水喜来，凶水喜去来概括之，那是谎言。
杀入黄泉先云：庚丁坤上是黄泉。再云：乙丙须防巽水先。其中“坤、巽”表述了“杀东说念主”之所在。
救贫黄泉先曰：辛入乾宫百万妆。再曰．癸归艮户发著作。其中“乾、艮”点明了“救贫”的关键。
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乾、坤、艮、巽：八卦中四维是也。
乾居西北之地，左戌右亥是为乾卦。
艮居东北之地，上丑下寅是为艮卦。
坤居西南之地，左未右申是为坤卦。
居东南之地，上辰下巳是为巽卦。
救贫黄泉是出於司马和尚之水法，乙甲艮、丁丙巽、庚辛坤、壬癸乾。
“乙甲艮”者：四正震卦“甲卯乙”是也。
甲卯乙河图为三碧
“艮”者四维卦也，河图为八白。
三八为一又。
古东说念主立言，震卦藏卯不指明，而艮卦泄露。
艮卦之中爻为正城门明矣。这是言四正卦“坎离震兑，”则子午卯酉四者之正城门。
乙甲中之“卯震，”以艮为正城门，合三八之数。
丑为甲之正城门。
寅为乙之正城门。
天以天，地以地为城门也。
丁丙巽者，丁丙藏午，巽为午之正城门，而合四九为友。
庚辛坤者，庚辛藏酉，坤为酉之正城门，而合二七同说念。
壬癸乾者，壬癸藏子，天元“坎子”以乾为城门，而合一六共宗。
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三元法之城门正副有别。城门一诀大贵。
泄露天机秘者，以城门一诀可使东说念主去贫迎富。都因它能使失运时之山向转衰为旺。
而司马和尚之救贫黄泉者，以正城门言之明也。
辛入乾宫者：辛者“东说念主元。”而入乾宫之“东说念主元”亥位。
亥为辛之副城门。
如六运“坐乙向辛”乃为上山下水，失运失令之坐向，如丁水过申而消於亥，则正副城门都挨得六白旺星照穴．何不大发百万之数矣！
癸归艮位者：癸为坎宫之“东说念主元，”而艮位之“东说念主元”则寅也。
如七运癸向值旺，寅方之水为癸向之副城门，而又值旺。自己吉星合照，岂不发财又发文章耳：
辅星水法论之：
乙向巽水，则犯禄存疾苦星。
辛向乾水，则犯五鬼星。
如辛向亥水则合巨门星，二八合十，雷风相薄之格，何不万斯箱否。
调教癸向艮水者禄存疾苦星凶也。
癸向收艮位之寅水者，巨门星也，为数三七合十，水火不相射格之大吉向水。
乙甲艮，丁丙巽，庚辛坤．壬癸乾。
此为玄空四大交媾之一：则言三八、四九。二七、六一。以及转关通气宫位。
乙四宫，可通艮中八宫。
丁二宫，可通巽中四宫。
辛六宫，可通坤中二宫。
癸八宫．可通乾中六宫。
古东说念主言必有应情色 调教，非今东说念主之胡乱言也。
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