临江之畔，璞石无光，千年稽察，温润有方。沿途通过这场展览，杰出了时间与空间的绝交，注目这段飘逸光线的东方古斯文。

日月不淹，春秋代序。琳琅满缱绻玉器将咱们带回了两千年前的汉代。由物及东说念主，高超的技能、特有的造型、玄幻的纹样，无不让咱们显现地感受到先东说念主的理智及丰富多彩的精神宇宙。

在中华玉文化中心第八届年会之际，今天“玉魂国魄”系列展览第七回“宜子孙——汉代玉器集萃”展在良渚博物院临展顺利开展。这次展览由 杭州良渚古迹处置区处置委员会主理，良渚博物院（良渚究诘院）经办。国内9个省区的21家文博机构文博机构联手，倾力推出初次全品类、高规格两汉玉器贪吃盛宴！

9省21家馆藏单元

险阻滑动，查阅完好名单

陕西

陕西省文物考古究诘院

西安博物院

西安文物琢磨中心

咸阳博物院

茂陵博物馆

宝鸡青铜器博物馆

山西

山西博物院

河北

河北博物院

河北省文物考古究诘院

云南

云南省博物馆

李家山青铜器博物馆

安徽

巢湖市博物馆

天长市博物馆

安徽楚文化博物馆

江苏

南京博物院

徐州博物馆

扬州博物馆

湖南

湖南省博物馆

江西

南昌汉代海昏侯国古迹博物馆

广东

广州市文物考古究诘院（南汉二陵博物馆）

南越王博物院伪娘 拳交

9省21家馆藏

175件/组绝品、范例品

高规格帝、王、侯墓葬出土玉器初次讨好

展览从交融汉代玉器的基础“材质和工艺”开篇。展出了觉得175件/组非常文物，种类涵盖玉器。陶器、青铜器等，包括58件/组文物是国度一级文物，包括一件辞让出境文物。金缕玉衣、宜子孙玉璧、四神玉铺首、嵌玉漆壶，还有迄今发掘最大的汉代玉璧都在展览中展出。

五大版本

“符信”“千秋”“受福”“长乐”“延年”

全面解读汉代玉器功能与用玉想想

第一单元“符信”

“符信”，是一种职权和信用的凭据。

汉代的“玺”(帝、王专用)与“印”(官、私均用)是一种职权和信用的凭据。国度、仕宦与贵族在政事社会生存中齐须以钤记为凭据。印有官、私之分。官印的材质与形制依等第的不同有明确法例；而私印的材质和印文，则概况可根据自己喜好制作。

玺印多有钮，用以系绶。印钮的体式大体有：覆斗钮、桥型钮、龟钮、螭虎钮等，印文分阳文和阴文两种。

“刘慎”螭虎钮玉印

高1.5cm，印面长2.3cm，宽2.3cm

徐州博物馆藏

徐州黑头山M1出土

第二单元“千秋”

“千秋”，主要为葬玉，展现了2000多年前汉代贵族所追求的“不灭”。

汉代升仙不雅念和厚葬之风盛行，使得丧葬玉器极致焕发发展并达到顶峰。身后以玉为塞、以玉为衣、以玉为敛，祈求体魄不腐、七魄留体，以葆灵魂示寂、天门羽化，永达千秋万岁。

金缕玉衣

长168、肩宽68厘米

徐州博物馆藏

第三单元“受福”

“受福”，主要为祭祀用玉。

玉为“物精”的想想不雅念从先秦时间一直绵延至汉代，因而以玉祭祀，或用于某种丧葬庆典，于国、于家、于个东说念主永受嘉福。同期，在执行生存中也通过玉璧过甚吉语的好意思好秀美，“长宜子孙”。

双螭纹出廓玉璧

高25.5cm，宽19.9cm，厚0.7cm

1959年定州北庄汉墓出土

河北博物院藏

第四单元“长乐”

“长乐”，展示汉代的遮拦玉系统。

“正人贵玉”，因而“无故玉不去身”。这一想想跟着“独尊儒术”进一步获得加强，锵锵好意思玉，标榜着身份与等第，彰显着品德与好意思质，承载着大乐与繁荣。

玉组佩

西安博物院藏

西汉东郊窦式墓出土

第五单元“延年”

“延年”，主要为在升仙与永生想想不雅念的影响下，生前，修方术、食玉屑、饮甘雨、喜辟邪、戴压胜之器。

汉代君王尊奉黄老之学，在升仙与永生想想不雅念的影响下，生前，修方术、食玉屑、饮甘雨、喜辟邪、戴厌胜之器，追求永生，欲以求仙。因而，汉代玉器在接受前代玉器工艺、造型与艺术作风的基础上，甘愿出一种簇新的样貌。

玉兽首衔璧

通长16.7cm，宽13.8cm，璧径8.8cm

南越王博物院

象岗南越王墓出土

玉铺首

长6.9，宽5.4厘米

徐州博物馆

徐州火山“刘和”墓出土

这次 展览以汉代常见的吉语“宜子孙”为题，“宜子孙”不仅仅汉代想想不雅念在玉器上的反应，亦然咱们对这个展览的希冀，咱们但愿不雅众一又友们不错从历史、考古、好意思术史、想想史甚或地说念观赏的角度来看待这些艺术珍品。诚然，“宜子孙”亦然咱们今天的共同愿望——翌日更好意思好。

不雅展小贴士

“宜子孙——汉代玉器集萃”

展览时间

2024.12.19—2025.03.30

展览场合

良渚博物院（良渚究诘院）临展厅

主理单元

杭州良渚古迹处置区处置委员会

经办单元

良渚博物院（良渚究诘院）

良渚博物院（良渚究诘院）怒放时间

9:00-17:00 16:30罢手住院（周一闭馆）伪娘 拳交